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11月11日,鄴城,建章宮。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
話說在冉閔準備登極稱帝,進行開國大典舉行的前幾日一直是陰雨連綿,說來也怪,在冉閔請示神靈之後,天氣逐漸放晴。
到正式舉行登極稱帝的那一日,空氣清新,陽光普照,確實是個讓人喜笑顏開的好日子,利於舉行重大活動。冉閔感覺這就是上天在批准他當皇帝,是個好兆頭,於是在群臣的簇擁之下,登上了漳水河畔的祭壇稱帝。
稱帝的儀式是極為繁瑣、枯燥的。
華夏自古以來,講求「天權神授」,每一次的起義都要有個名頭,是上天的安排,所以建立新朝之後,就要舉行開國大典,裏面的程序和規矩非常複雜,而且容不得半點失禮,因為這是影響國運的大事。
在華夏曆朝君主都深受「天人合一」的哲學思想和儒家文化的影響,這也在開國大典中得以體現出來!
帝王是上天選出來的,是國家的君主,所以自號「天子」。
而冉閔要做的第一件事,就是「禱告上天」。
當日,冉閔身穿冕服,繁瑣而又華麗,充滿了一股肅穆之氣,王霸之氣的冕服!
冕服是漢服的一大種類。
而漢服的紋章及其豐富,周禮「以紋為貴」代表了漢文化的信仰和習俗,千古的服飾文化思想之表徵,勉人向善,在在充滿尊天、隆祖、明禮、尚義之義涵。
黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣,黻即指兩色相背的紋章。
而冉閔此時身上穿的就是大裘冕。
配十二旒冕,中單衣,大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章花紋,下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花紋。共十二章,又稱十二章衣。
冉閔在萬眾矚目之下,亦步亦趨地登上了設置在漳水河畔的祭壇。
這祭壇便是圜丘壇。
圜丘壇專門用於祭天,台上不建房屋,對空而祭,稱為「露祭」。
祭天陳設講究,祭品豐富,規矩嚴明。在圜丘壇共設七組神位,每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。
上層圓心石北側正面設主位皇天上帝神牌位,其神幄呈多邊圓錐形。
第二層壇面的東西兩側為從位——日月星辰和雲雨風雷牌位,神幄為長方形;神位前擺列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜餚等大量供品。
單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器,就多達七百餘件。
上層圓心石南側設祝案,皇帝的拜位設於上、中兩層平台的正南方。
圜丘壇正南台階下東西兩側,陳設着編磬、編鐘、鎛鍾等十六種,六十多件樂器組成的中和韶樂,排列整齊,肅穆壯觀。
冉閔隨即跪到拜位上,一副虔誠而肅穆的模樣,恭恭敬敬地三叩九拜過後,便接過了在一側的內侍遞上來的詔書。
不受禪讓的皇帝,其開國儀式是十分繁瑣的。譬如魏文帝曹丕接受漢獻帝禪讓的時候,只需要做足幾件事情就夠了,但冉閔可不能這麼敷衍了事!
「臣冉閔,禱告皇天上帝,改厥元子茲大國殷之命。」
「狡焉石氏,怙亂窮兵。流災肆慝,剽邑屠城。始自群盜,終假鴻名。自永嘉以來,晉室南遷,衣冠南渡,宗廟傾覆,胡人入華,中原膻腥。」
「閔累世為將,委身羯胡,戮力十載,終辟四方,施民樂土,使民有所依,老有所依。茲爾大邦,兢兢業業,恪盡職守,不忘歷代先祖之遺志,承蒙厚愛,天道不棄,人心向吾。」
「今閔立國、稱帝,改朝換代,望皇天后土庇佑,賜我百姓不受刀兵之苦,不受胡虜之害,風調雨順,五穀豐登,國泰民安!……」
祭天之後,冉閔又開始祭地,即「禱告大地」。
這是無可厚
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