非的,因為立國之本,是生養人類的土地。
雖然天地人的概念比較寬泛,但要禱告和祭祀的對象卻很具體。
於是歷朝歷代都要「立社稷」,在以後這就成了國家的代名詞。
「社」指的就是「土地之神」、「稷」則是「五穀之神」。
因為華夏自古以來就是農耕社會,土地是國家之本,立國之基,所以「社稷」的祭祀是重中之重,一般都是「設壇為社」,壇上以東、西、南、北、中五個方位分別放置「青、白、紅、黑、黃」五種顏色的土壤覆蓋,也就是所謂的五色土。
按道家學說:東方乙木屬青、西方庚金屬白、南方離火屬紅、北方葵水屬黑、中央戊土屬黃。
這象徵着一統江山,普天之下,莫非王土!
所以冉閔又從祭天的漳水河畔跑回了建章宮。而隨從的也是臣民,還有各國前來觀禮的使者。
冉閔與董巧巧待在十二匹白色駿馬拉着的車駕中,大眼瞪小眼的對視着。
董巧巧很是乖巧地給冉閔捶腿,還臉帶笑意地道:「大王,累了吧?」
冉閔舒展了一下筋骨,說道:「那是。幸虧寡人的身子骨硬朗,不然還真的經不起這樣的折騰!」
「過了今日,一切都會好的。」董巧巧寬慰着。
「……」
「大王,還有幾個步驟?快完成了吧?」
冉閔搖搖頭道:「還早着呢。先是祭天,祭地,還要祭鬼。」
「大王,這祭天祭地臣妾知道,可是這祭鬼是什麼?」
「祭鬼,就是祭祀先祖。稱帝三件事,第三件事就是祭鬼!」
冉閔淡淡的道:「除了天地之外,還有祀鬼,就是祭祀先人,因為皇帝都是母親所生,血脈流傳,建國成了大業,你就不能忘本,所以第三件事情就是要祭祀先祖!這三件事是固定程序,必不可少。一則祈求上天風調雨順,二則祈求大地五穀豐登,三則祈求祖先國祚永存!」
聞言,董巧巧微微頷首道:「這個臣妾倒是聽說過,確實必不可少。《孔子家語》說:『天下有王,分地建國,設祖宗,乃為親疏貴賤多少之數。是故天子立七廟,三昭三穆,與太祖之廟七。太祖近廟,皆月祭之。遠廟為祧,有二祧焉,享嘗乃止。』臣妾倒是差點忘了。」
冉閔聽到這話,不禁睥睨了董巧巧,說道:「巧巧啊,你就作吧。你這是在取笑寡人呢!」
「不過這祭祀先祖的確是必不可少的一道環節。歷朝歷代無論再小的國家,其君主都必然要立七廟。比如孫權,在江東建立基業之後,便在孫氏發祥地長沙建立了『始祖廟』,為了建廟取材,他居然把第一任長沙王吳芮的墓給挖出來,借用了死人的棺材板。為此還鬧出了宗廟史和盜墓史上的一樁奇聞呢!」
「臣妾聽秦牧說大王的這開國儀式倒是挺像漢高祖劉邦的。」
「比劉邦的還要繁瑣呢!」冉閔不禁一臉幽怨地道:「當年劉邦是在汜水開國的,劉邦的心腹大臣叔孫通一幫人在汜水的南岸,給劉邦設立祭壇舉行了告天儀式和祭地之禮。可沒見有多繁瑣!」
話不多說,冉閔就下了車駕禱告土地,隨後就去宗廟祭祀先祖。
祭祀祖先是在宗廟,宗廟同樣是建國的根本。
古代帝王立國必立「七廟」,就是建設七座廟宇,分別供奉自己的祖先。
這七座廟首先是「四親廟」,分別供奉「高祖、曾祖、祖、父」以及「二祧廟」供奉高祖的父親和祖父,還有最後的「始祖廟」,總共七座廟。
在祭拜的時候,冉閔心中念叨着:父親,孩兒沒有給你丟臉!
冉閔是魂穿投胎的,所以他的記憶里一直有着父親冉瞻的身影,揮之不去。
祭拜了宗廟,冉閔還要追封這些祖先的廟號,太祖和高祖、成祖這樣的廟號自然是要留給自己和後來的皇帝的,所以能追封的廟號和諡號都很廉價,都是爛大街的那一種。
魏郡冉氏一族世代
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