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張竦站在尚冠里張氏老宅外,離開才半年,這裏已被亂兵糟蹋得不成樣子,門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。筆神閣 www.bishenge.com再在巷子裏繞一圈,昔日的五鄰十居已經大半消失,或死於戰亂,或因為投靠過劉伯升,怕被第五倫清算,舉家逃亡漢中。
唉,誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢?老張竦別的不敢說,政治嗅覺卻是頗為靈敏。
但有位老鄰居卻在,張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。
「恭賀孟公兄!」
張竦笑着貼過去,低聲道:「高升京兆尹!」
「伯松怎就知道了?快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵,名聲比張竦好,已經被第五倫吸收進了統治集團,利用他的名望,安撫關中還殘餘的士人豪右,進京後又召見,說準備讓他做京兆尹,相當於首都市長……
「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路,說道:「孟公的祖父,便當過京兆尹。」
陳遵樂道:「你張伯松的祖父,不也是畫眉京兆麼?」
二人都是有家族淵源的,年輕時同時作為京兆史進入仕途,對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石,有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選,起用他,也算發揮餘熱了,京師百廢待興,需要一個熟悉業務的人。
「但孟公的習性,要與漢末新莽時有所不同了。」
張竦好意提醒:「你當年晝夜呼號,車騎滿門,酒席肉宴連續不斷;做河南太守時,竟乘着官車,跑去寡婦家中擺酒唱歌,還起身狂舞,竟失足跌倒在座上,夜間又留宿在她家……結果被人舉咎,丟了官。」
「可如今世道艱難,魏王已下令酒水不得私釀,朝堂以簡樸為要務,好渡過饑荒,孟公還是忍一忍,勿要大酒大肉惹了魏王不快。「
說到這,陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來:「子猶瓶矣。觀瓶之居,居井之眉……」
先前,揚雄當黃門郎時,曾作《酒箴》以諷諫成帝,他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士,並以物喻人,文中寫道:「你就好像一個青陶瓶,不願意盛酒醪,倒是貯滿了清水,不能左右活動,就這樣拴在井繩上,處高臨深。一旦失落,被井闌圈撞得粉身碎骨,便會整個散落入黃泉,骨肉化為泥土。」
「這般自尋煩惱,倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意,變化無窮,且又肚大如壺,整天都盛着美酒,別人還要用它來打酒,常做廟堂的用具,託身在天子後車中,出入於兩宮之間,經營公家之事。」
陳遵當年就很喜歡這篇作品,所以和揚雄關係也不錯,只是揚雄被迫害時,他也丟了官在外地,幫不上什麼忙,這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因:「各人都有各人的性情,長短還要自己來裁定,伯松,這不是你當年說過的話麼?我是酒饢,想來魏王也欲我如此,何苦東施效顰,仿你這青陶瓶?」
「我確實想做青陶瓶,但奈何,沒揚子云那般清高,更何況即便是他,也被迫沾染不少污點。」張竦道:「王莽時,我不但能盛酒,甚至能盛溺尿,阿諛奉承,無所不用其極,肉食者想讓我盛何物,我便裝什麼。」
「那你現在……」
張竦道:「我現在破了,污了,名聲壞,魏王不好將我擺出來,但我也得主動做些事。」
「我當年與揚雄乃文壇對手,相互較勁瞧不上,可如今卻得寫文章,讚譽揚雄之作,豈不謬哉?」
張竦只覺得譏諷,他啊,在史書上註定是一個醜陋的小人了,只苦笑道:「你我不過是酒饢、爛陶瓶,但揚子云,卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上,排在孟、荀、董仲舒之後,當真成為『西道聖人』了!」
……
第五倫入京後,除了修復老劉邦的高廟,以顯示自己的大度外,還在旁邊興建「田王廟」,
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