都市之不死天尊第六百零三章 准聖之境

    這一戰葉軒底牌盡出，不論劫仙變，還是逆仙陣圖，最後更是祭出誅天戟這萬古第一殺伐大器，可面對初入准聖的萬毒老祖，葉軒知道自己還是敗了。

    窺一斑而知全豹，一個初入准聖的萬毒老祖都如此可怕，那其他准聖又將恐怖到何種境地？

    據葉軒所知，准聖也分高下，更與仙人乃是兩種生命層次。

    眾所周知，天地間有七大聖位，六大聖人高居九天，只剩下最後一尊聖位空懸。

    只是這六大聖人都乃功德成聖，唯有那以身合道的鴻鈞走的乃是斬三屍成聖之路。

    聖人之下為準聖，這個境界三界共知。

    只是准聖這個境界分水嶺極大，每一個境界都是天塹之別。

    比如萬毒老祖，他不過初入准聖，剛剛掌控了天地法則，更是能調動天地偉力為自己所用，更能改天換地，施展無量大神通之法，更因為他步入准聖，產生了准聖才有的一點真靈。

    所謂真靈，乃是准聖獨有的事物，更是准聖安身立命的根本，就如萬毒老祖所說，只要真靈不滅，准聖當可不死。

    只是這真靈也最為脆弱，雖然可以幫助准聖重聚肉身再次復活，但是這也有一個限度，更會對自己的大道根基造成無法挽回的損傷，這從葉軒打碎萬毒老祖的肉身就能看出。

    可能有人認為，這就是准聖的境界。

    大錯特錯！

    准聖真正恐怖的地方乃是斬道之法，也就是俗稱的斬去三屍立地成聖，這也是所有準聖通往聖人必須要走的道路。

    而准聖的差距也在斬三屍中凸顯而出。

    之前提到過，除了鴻鈞道祖以身合道走的乃是斬三屍成聖之法，天地間的六大聖人都是功德成聖。

    第七位聖人至今無蹤，但無外乎功德成聖配以鴻蒙紫氣，天道氣運加身，當可成就最後一尊聖位。

    這若是第七位聖人出世，那其他准聖豈不是再無成聖的機會？

    所以，斬三屍成聖也成為所有準聖的唯一道路，這也是鴻鈞道祖留給萬物眾生唯一的成聖之機。

    畢竟鴻鈞道祖就是斬三屍成聖，這也讓所有準聖看到了一縷希望。

    准聖之境。

    初入准聖者，肉身無暇，不染紅塵，一點真靈滋生，真靈與肉身完美結合，這也是准聖第一個境界，這個境界也被稱為無垢之境。

    萬毒老祖就是這個境界，只是他還沒有將無垢境界大成，便遭遇了葉軒這個極大的另類，最後落得灰飛煙滅的下場。

    無垢之境大成，肉身真靈圓潤無暇，方可步入下一個境界，而這個境界不知讓多少准聖魂飛魄散而亡，消散在天地之間。

    而這個境界總共分三重，也就是傳說中的斬三屍成聖之法。

    善屍，惡屍，自我！

    這就是斬三屍要走的道路。

    這三個境界沒有前後之分，也沒有高低之別，每斬去一屍，那自身修為將得到極其可怕的蛻變，絕非普通准聖可以相比。

    打一個比方，如萬毒老祖這種准聖，凡是斬去一屍者，殺他如殺雞般簡單，這就是准聖之間的差距。

    斬三屍，准聖可自行挑選斬去哪一屍，但大多數人的選擇都是先斬惡屍，因為斬去惡屍，這也是最簡單的一關。

    但也有人先斬善屍，因為每個人的修行不同，所以到底先斬善屍還是惡屍這也分人而定。

    但無一例外，自我是最難斬的，因為斬了自我，那就相當於殺掉自己，除了那鴻鈞道祖一人斬三屍成功，遍觀開天闢地以來，不知多少准聖死在這一關之中。

    你看那聖人老子，昔年沒成聖之時，走的也是斬三屍的成聖之路，可最終也被卡在斬去自我這一關上，最終也只能功德成聖。

    可也因為老子曾經走過斬三屍之路，更是因為這種道路獨創出一種大神通之法，而這個法門更是響徹三界叫做一氣化