歸來的宗師第254章：名聲

    {?y9xu5?m45??(8?96`?a?i]ld-???座不知名的山，山上殿宇廟堂林立。\r

    佔據了半面山的地基，此為真宗立足之地。\r

    在天地大潮汐之前，真宗在這山上其實也只是一個香火併不旺盛的道館。而在天地大潮汐之後，為了招收更多的弟子，這才擴建了山門。\r

    唐田來到此處，卻見真宗的建築修建的是一種土洋結合的風格，朱紅色的大門，銅色鉚釘，門楣上一塊牌匾用草書寫着龍飛鳳舞的兩個大字——真宗。\r

    怪異無比的是，這『真宗』二字之下，竟然還有一行英文的小字『really sectarian』\r

    唐田也是上過幾年大學的人，自然能看出這兩個英文單詞是什麼意思，不由得有些啼笑皆非，只覺得這真宗的人簡直都是一些土鱉。\r

    兩個單詞的意思，分別是『真正的』、『宗派、宗教』。\r

    土洋結合，土到不能再土的門楣牌匾。\r

    簡直是可惜了那兩個龍飛鳳舞的草書大字。\r

    難道連華夏傳統的武林門派也要走國際化的路線了麼？唐田在這種土洋結合的中英文互譯中，雖然有些好笑，但也看出了一些悲哀。\r

    確實，天地大潮汐之後，崛起的不僅僅是華夏的武林。\r

    而是全世界的武林。\r

    但是在西洋，武者卻並非華夏這樣傳統的一招一式，也並非悟道。\r

    西洋的修煉方式有些讓人難以捉摸，大多數是在天地潮汐之中不斷的錘鍊自己的，不講究內勁與否，因為當身體到達一定的極限之時，他們的體內會自然而然出現內勁。\r

    當然，也不是平白無故的出現。也需要感悟天道。\r

    但是他們感悟的並不是華夏的文化金木水火土生死陰陽；他們感悟的是哲學，一種非常奇妙的東西，也注重修心，也注重精神，可是放任任何一個土生土長的華夏人，都不可能走到他們的那一條路上去。而他們，也無論如何也感悟不了華夏的武道。\r

    東西方的文化出現了極其大的不同，武道者，也是完全不同的兩條路。\r

    當西洋人的基礎力量提升起來之後，他們會學習械鬥技術，以及積極技巧。而並非是華夏這些分門別類的拳法。\r

    他們只學習速成技擊術。\r

    全世界範圍內，唯一和華夏武者相同的，就只有曰本武者，東南亞武者，以及韓國武者。\r

    因為文化渲染的原因，這些鄰近於華夏的國家的江湖，會和華夏相似。\r

    那麼世人就明白了，其實世界的武林，沒有東西方之分別。因為竟然連完全不懂陰陽五行的外國人，也能夠在武道上達成成就。而且是另一條路：基礎力量加技擊訓練，加哲學感悟。\r

    大範圍來說，和華夏武林是相似而又不同的：武術套路，加自身拳中內暗含的天道之理。\r

    就有專家很早以前就分析出來，並且給出了結論，說其實武道就是一種人類的提升和躍進。\r

    沒有什麼玄妙，也沒有什麼神神鬼鬼。\r

    總的來說，武道其實就是：個人戰鬥力+個人哲學感悟。\r

    武道，就是武和道，武是殺伐，道是修心。\r

    雖然大家都不知道為什麼武道上，想要精進，除了個人武力提升，還必須要感悟哲學天道才可以成就。\r

    但是剖析過後的武道其實不再那樣神秘，東西方就開始有了武道交流往來。國內的許多門派就會講究一種國際化，不再是追逐國內的名望，還想要在世界上稱霸。\r

    「歡迎歡迎。」\r

    「如果沒有猜錯的話，這位就是英雄出少年的唐田吧？」\r

    真宗的人走上前來打招