無上大宗師第六十四章 鬧事

    在這個世界，自上古伊始，便有神文傳世，但因為神文威力驚人，每一個字都代表一種大道本源之力，因此被上古大種族所把持，秘不示人。

    後來人族崛起，推翻了各族，將一些上古大族趕出天外，收復大地，將這些神文也收為己用。

    只是上古神文極為難學，資質稍差一點的種族就難以掌握，能夠學會文字之人，萬年中無一。

    而且因為上古之時的一場大變故，有一股冥冥中的力量使得人族無論是從肉身還是智慧，都是一代不如一代，

    後來便有人族先賢將神文改變，削去神文中的規則之力，只保留其字面意思，轉化為普通人類也能學習的文字，如此一來，文字典籍才得以流傳下來。

    但即便是這些簡化的神文，也不是一般百姓所能學習，只有人類中的高層人物才有資格研習，絕不會對下層百姓開放。

    上古到中古，文字一直被視為智慧與地位的象徵，無論是妖族人族，都是看管的極為嚴密，極少會將之傳授給下層種族學習。

    這種情況綿延萬載，直到儒家子弟的出現。

    儒門老祖是第一個有教無類，第一個將文字傳給萬族之人。

    所謂佈道天下，走游四方，說的就是儒門老祖與他幾個志同道合的好友一起講文字傳播的過程。

    也就因為有了儒家老祖這一場舉動，才使得天下百姓有了識文斷字的機會，這打破了世家貴族對文字的壟斷，開啟了諸子百家學術思想上的大爆發與大辯論。

    諸子百家的學術思想也大都是在儒門之後興起的。

    也就因為這個原因，無論中古諸子如何互相爭論，如何互相仇視，但卻從未有過一家敢對儒門不敬。

    這也奠定了儒門為百家之首的基礎。

    之後幾萬年來，儒家與諸子學說一直互相促進互相幫扶，極少會發生衝突，在所有門派學說之中，只有儒家保持在絕對中立的地位，居中調停諸多門派的矛盾，地位超然。

    直到千年之前理學興起，打壓百家子弟，諸子百家眾人方才與儒門正式鬧翻，便是傳統儒門也受了池魚之殃，一直到現在還有些許芥蒂。

    因為儒門勢大，把持朝綱，天下十九州之地士子紛紛興建祭祀儒家先賢的廟宇，而這廟宇便被稱之為文廟。

    儒家子弟對入駐文廟得受犧牲供奉的要求極為嚴格，便是歷代儒門門主也鮮有資格配享供奉。

    文廟中所受供奉的都是儒家初代門主及其友人與弟子，要麼就是史上做出極大功業的儒家門人。

    只有立功立德立言立身，真真正正的做到了儒家士子所說的修身齊家治國平天下之後，才有資格進入文廟。

    能夠在身死之後進入文廟，這儒家眾人來說，可謂是千古榮耀。

    而每個儒門弟子只要有時間，一般都會去文廟祭拜先賢，傳統儒門中人更是如此，而作為一門之主的楊顯，則更是要祭拜一番。

    青州青陽府。

    青州方圓萬里，青陽府便是整個青州的中心所在，與其餘的州府一樣，在青陽府城裏，也修建有一座大大的文廟。

    這座文廟佔地千畝，修建的及其宏偉氣派，每日裏前來祭拜之人絡繹不絕。

    這一日青陽府主蘇子修正陪着恩師在廟內閒談，忽聽到廟外一陣喧譁，間雜吵鬧之聲，聽聲音似乎是響在在大門之外。

    「子修啊，外面這是什麼動靜？」

    正在蘇子修對面喝茶的老者放下手中茶盞，笑道：「倒是稀奇了，怎麼還有人敢在聖廟門口生事？」

    蘇子修老臉一紅，放下茶盞起身道：「子修治下不嚴，讓老師見笑了！」

    他沖老者躬身一禮，道：「老師且自休息，學生去去就來！」

    他轉過身後，一霎時怒氣滿胸，臉色鐵青，心道：「這些士子一把年紀，都活到狗身上去了！文廟這是什麼地方，竟敢在這裏大