位面遊輪第一五二三章 異變

    「這我這究竟是閉關了多長時間，怎麼感覺天地突變，一覺醒來就不認識這個世界了。」陳堪一臉懵逼，修行真的是不知歲月，反正一個閉關，陳堪也不知道現在是什麼年代了，不過話又說回來，這個世界好像沒有通行的紀年。

    感覺自己修為無法精進之後，陳堪就選擇離開乾坤山——那個洞天福地的名字，陳堪取的。

    陳堪又開始遊歷，這次以乾坤山為中心，說實話，其實陳堪也不知道乾坤山所在的究竟是個什麼位置，之前先是被猛虎精追趕，然後又毫無目的性的當了一段時間的環衛工人，陳堪都是按着感覺走的，對於乾坤山附近的情況並不是很了解。

    走了幾個部落之後，陳堪能驚訝地發現，這個世界好像有點不一樣了。

    準確的說，應該是人族有點不一樣了，現在竟然能夠看到人族憑藉一雙肉掌開山裂石，偶爾還有不少人能夠使用法術……

    之前陳堪也不是沒有想過要傳下修道的傳承，畢竟都是人族，陳堪也希望他們能夠有一些自保之力，但是最後的結論是，這個世界的人族根本就無法修煉，這也是為何陳堪會傳下武道的原因。

    可是現在，明顯可以感覺到一些人族身上竟然有法力波動，這是咋了，難道自己閉關這段時間，人族成為天地主角了？

    好吧，顯然這是不可能的，人族還是螻蟻一般的存在，那些身上有法力波動的人族也不過就是剛剛入道而已，最強的一個人族，實力也就大致相當於蜀山位面，趙靈兒剛剛離開靈仙島那時的實力。

    難道說人族和巫族相親相愛，已經融為一體了？

    不過好像巫族沒有性別啊，想要融為一體，這個從生物學上來講，操作起來應該會比較困難。

    難道是用法術解決了生物性的問題？

    ……

    為了弄清楚原因，陳堪直接對一個會使法術的人族使用了搜魂大法，讀取他的記憶。

    別看陳堪也是個人族，其實想要融入到人族的部落中是相當困難的。

    一開始來到這個世界的時候，好像融入當地的部落很簡單的樣子，其實那只是表面現象，也可以說是陳堪運氣好。

    一來是因為當初陳堪所在的地方太過於偏遠，人族所面臨的危險相對沒有這裏躲，所以警惕性並不強，其次是當初陳堪表現出了強大的實力，可以幫助石大叔他們生存，所以他們才會選擇接納陳堪的。

    如果當初陳堪所在的地方不是在偏遠的西部，而是來到現在所在的這個地方，被人族發現之後，最大的可能就是直接被當做糧食。

    這個時代可沒有什麼儒家教義，更沒有什麼倫理道德，都是遵循於自然法則行事，對於一個非本部落的陌生人，這種處理辦法很正常，這就像英國作家丹尼爾·笛福（《魯濱孫漂流記》作者）筆下的那些原始人，食人不僅正常，甚至還是一件神聖的事情。

    「闡教嗎？」

    令人驚詫的是，陳堪竟然從這位人族修士的記憶中看到了這兩個熟悉的名字。

    闡教，就是傳說中元始天尊建立的教派，在《封神榜》之中，西岐方面的神仙，大多是來自闡教。

    他記憶之中的功法竟然是闡教傳下的，準確的說，應該是玄門闡教。

    「這是眾聖立教，難道現在已經是聖人的世界了？」陳堪心中暗驚，如果還是那樣的話，自己或許該尋思去找一家投靠了，否則這個世界就太危險了。

    在洪荒系的設定中，老子建立人教、元始天尊建立闡教、通天教主建立了截教，西方二聖搞了一個西方佛教，而這些人也都巨大的因為功德而成聖。

    聖人出世之後，整個洪荒其實已經淪為了聖人的棋盤，一直到封神大戰結束之後，這件事情才有所改觀，自己一個人混，實在是太危險了，君不見擁有五色神光的孔宣都被收走了。

    「不過，闡教的修煉法門怎麼傳到這個人族的腦海之中的？」陳堪隨後