電影大師第451章告訴總統：滾

左右的媒體都炸了，以前葉惟除了表明過自己是親中派，還沒有展現過其它政治立場，外界都不知道他是共和黨還是民主黨的支持者。這下民主黨真開心，viy肯定不是共和黨人！

娛樂行業的人士大都支持民主黨，看來葉惟也是。

無黨派不是問題、不愛國其實也沒什麼，在美國能讓自己萬劫不復的只有公然種族主義。罵美國不會完蛋，奧利弗-斯通的電影都是罵美國，垮掉的一代大都罵美國。

葉惟也沒罵美國，只是罵布殊政府而已，科爾伯特當面罵了24分鐘。

不過因為他是亞裔而凡事敏感，少數族裔往往努力地擠進主流，現在主流追逐他了，他卻越發表現出對主流的不屑，越來越散發着垮掉的一代的浪子風氣。

《紐約時報》又給葉惟起了個綽號叫「小李白」。

沒幾個普通美國民眾知道李白，但垮掉派文學的四大天王艾倫-金斯伯格、傑克-凱魯亞克、格雷戈里-柯爾索和威廉-博羅斯，前三位都受過李白的詩和生平故事的影響，把李白視為偶像之一。

當然還有另一位信仰佛教禪宗的垮掉派天王、自稱在五六十年代受中國文化與文學的影響度是80%的加里-斯奈德，他翻譯的寒山詩集和他的詩對垮掉派影響深遠，之後有了凱魯亞克的《達摩浪人》，有了垮掉派對東方文化的情結，有了影響約翰-列儂的創作、人生理念，以及他和小野洋子、龐鳳儀的愛情，甚至影響到菲爾-柯林斯的第三段婚姻。

這也奠定了佛教在西方世界的傳播與地位。佛教是世界上最講平等、和平的宗教，正是當時美國社會最急需的精神。

不過大多數垮掉派、嬉皮士、搖滾明星對東方文化、中國和佛教的崇尚只是一種不了解的臆想。

《阿甘正傳》毫不留情的戲謔過這點，在阿甘和約翰-列儂在脫口秀節目對話的經典段落里（特效合成），主持人問阿甘：「中國是怎麼樣的？」阿甘如實的回答：「在中國大陸，人們差不多什麼都沒有。」

列儂聽了疑問：「沒有財產？」阿甘不明白的又說：「在中國，他們不去教堂。」列儂又問：「也沒有宗教？」主持人說：「難以想像啊。」列儂深思的說：「只要你肯試着去想像，迪克（dick，支巴）。」於是有了傳唱至今的《imagine》。

「小李白」是什麼意思，惟密們不在乎，他們就知道這壞小子真箇性、真酷。

媒體公眾們欣賞不欣賞葉惟的反戰態度要視乎自己的態度，有叫好聲，也有繼續的批評聲，又一次爭議。

viy拒絕總統接見事件和科爾伯特事件轟動一時，之後葉惟沒有再回應，他似乎真的很忙。

……

5月7日星期天早上，應斯皮爾伯格的邀請，葉惟到了里維埃拉鄉村俱樂部玩。在彼得-傑克遜夫婦、艾麗斯-西伯德夫婦到來之前，葉惟和斯皮爾伯格在幽美的鄉村草地來了個邊走邊談。

斯皮爾伯格戴着標誌的小圓框眼鏡，溫文爾雅的微笑樣子，先提點了葉惟一句：可以政治表態，不可以涉足太深。

「我對政治一向缺乏興趣。」葉惟說，「這次是他們拉着我去白宮，我才賞他們一拳。」

對於這事，兩人沒有多說。